Pengarah China Rosakkan Melayu: Paksa Pelakon Jadi Lesbian dan Bercium

2008/12/18

"Lesbian kiss sets tongues wagging

KUALA LUMPUR: The first-ever kiss by two Malaysian actresses will be shown on screens today, at nearly 50 cinemas nationwide.

Locking lips on screen are Nurliana Samsuddin and Sharifah Norazean, better known as Scha, in the horror flick Histeria.

In the intimate scene, Nurliana, who plays a lesbian schoolgirl, is supposed to express her interest for the character played by Scha.

"Scha plays a girl who is confused about her sexual orientation," Nurliana said, adding that the kissing scene was not in the original script.

"Scha and I were only supposed to hold hands to show our affection, but on the set, (director James) Lee told us to kiss."  "

Orang Hindu selama berdekad telah merosak akidah dan budaya orang Melayu dengan cara penyembahan yoga yang dijaja sebagai suatu senaman.  Alhamdullillah, pemimpin agama Islam dan politik akhirnya mengharamkannya sebulan yang lalu.

Kini seorang pengarah filem berbangsa China, masih muda dan baru dalam dunia perfileman, telah memaksa pelakon gadis Melayu untuk menjadi lesbian dan bercium pula. Jelas sekali pegarah China ini berusaha merosakkan akhlak, akidah dan budaya Melayu di Malaysia.  Sebagai pengarah berbangsa China, di samping masih muda dan membuat filem pertama, pastinya beliau mempunyai niat jahat.  Nak tunjuk berani.  Sebenarnya mencabar keseluruhan bangsa Melayu. 

Filem berjudul Histeria mula ditayangkan semalam.  Alhamdullillah babak itu telah dipotong oleh pihak berwajib.  Bagaimanapun media, ustaz dan pemimpin politik membisu seolah-olah merestui cabaran pengarah muda ini.

Apa pendapat anda?  Kita boikat!

Kelas Menengah Melayu: Kacang Lupakan Kulit

Sunday December 14, 2008

A middle class Malay perspective

WIDE ANGLE WITH HUZIR SULAIMAN

The children of the Establishment tackle some difficult issues.

IN the strident and unnecessarily unpleasant debate over the concept ofketuanan Melayu and the Malay community’s political future, the quiet voices of urban middle-class Malays have yet to make themselves heard.

As a partial corrective, I spoke to several members of a tribe that, while small in number, is intriguing from a social anthropology perspective.

Dain-Iskandar Said is a writer and film director. His father was Datuk Mohamed Said Zain, a diplomat and intelligence officer.

He sees the concept of ketuanan Melayu as “outmoded, out of step with the times we live in, when the world is becoming more and more global. The world over, people are bringing down barriers of race, yet we are trying to instill and install those outmoded values.”

In his eyes, there are many aspects to the problem. “First, what is a Malay? Most Malays I know are some kind of mix, so who defines being Malay? Who are the guardians of the definition?

“The definition of ketuanan Melayu seems to be Umno; it always seems to lead back to Umno’s agenda."

Di atas adalah petikan daripada akhbar The Star yang memuatkan tulisan seorang penulis pojok berbangsa Melayu (?).  Tulisan ini hanya menggunakan maklumat hasil temubual dengan beberapa orang kelas menengah Melayu saja dan sama sekali tidak boleh dijadikan asas suatu rumusan.  Bagaimanapun memang sekarang apabila telah maju orang Melayu semakin berkecamuk. Mungkin mereka yang kita hantar ke negara barat pulang sebagai golongan liberal tiada jatidiri dan citarasa bangsa Melayu dan segologan yang ingin lari dari kebuasan barat masuk ke markas Islam berpaksi di Timur Tengah juga pulang tanpa jatidiri Melayu-Islam dan citarasa Melayu.  Yang liberal condong kepada PKR dan yang Islamis berkiblat kepada PAS.  UMNO hanya dapat saki-bakinya nasionalis Melayu.

Kerajaan harus memikirkan suatu dasar baru demi kelangsungan Melayu-Islam dan ketuanan Melayu.

PERSIDANGAN UNIVERSITI BORNEO 2009

Obama Malaysia: Perdana Menteri Tahun 2189

Sejurus Barack Hussein Obama memenangi pilihan raya Presiden USA, Malaysiakini telah memuatkan beberapa tulisan yang cuba mengaitkan dengan negara kita.  Premis mereka sama saja:  Obama, seorang berbangsa African-American ataupun Black yang minoriti, telah berjaya mencipta sejarah menjadi Presiden USA yang majoiritnya orang putih.  Inilah Amerika yang demokratik yang tidak mengenal kebangsaan atau racial politics.  Penulis di Malaysiakini lalu menyindir, bila lagi negara kita, Malaysia, yang ada bangsa Cina dan India?

Premis penulis ini salah.  Mereka pasti tidak ignorant (terjemahan BM yang mudah ialah seorang yang bodoh).  Pertama Obama bukan 100% African-American atau black; ayahnya Muslim Black dari Kenya dan ibunya orang putih Kristian Amerika.  Jadi dia separuh orang putih dan separuh African-American.  Kedua dia telah murtad, mungkin kerana mahu jadi orang putih, Obama masuk Kristianiti.

Jika kita tidak ignorant sebagai penulis atau wartawan, kita tidak boleh menghubungkan kemenangan Obama dengan politik kebangsaan di Malaysia.  Kerana tidak ada pemimpin Cina yang kahwin gadis Melayu dan masuk Islam pada masa ini, maka pemikiran logika penulis dan wartawan itu seperti ignorance (kebodohan?).

Di samping itu mereka juga jelas ignorant mengenai sejarah, seperti juga halnya mengenai Malaysia yang mereka anggap sebagai negara mereka sendiri.  The simple historical fact is that USA has gained its independence 232 years ago.  Negara kita Malaysia baru meredaka selama 51/45 tahun.  Jadi kita harus menunggu 181 tahun lagi apabila semua warganegaranya menerima kontrak sosial dan Perlembagaan dan mengamalkan cara hidup bangsa teras, iaitu Melayu seperti Barack Hussein Obama yang berjaya menewaskan sejarah Amerika.

Wartawan China dan India perlu menulis secara objektif dan bukan mengikut emosi.  Realiti sekarang tidak membolehkan orang China dan India menjadi Perdana Menteri.  Pemimpin China dan India yang inginkan sangat hendak jadi Perdana Menteri Malaysia mesti embrace MALAYsian culture.  Ini cakap dalam Bahasa Melayu yang menjadi Bahasa Kebangsaan pun sengaja tidak mahu dan masih ramai yang tidak tahu.  Sangat memalukan bila mendakwa dirinya orang Malaysia.  Belum lagi soal masuk Islam, seperti Obama masuk Kristianiti.  Biasanya orang akan mengatakan boleh pegi sama lu.

Obama Malaysia mungkin akan melawan sejarah pada tahun 2189.  Bukan Malaysia kini tetapi Malaysia masa depan.

 

PENDAPAT INDIA MENGENAI KONTRAK SOSIAL #3

The 'social contract' - a defining call to academia

Dr Collin Abraham | Oct 30, 08 4:23pm

Academic and professional intervention to clear the ‘muddy waters’ in the scenario of the ‘social contract’ is not only timely, but crucially long overdue. Indeed, it can be argued that this avoidance of engagement on the part of the intellectual community, can be said to be nothing more than a reflection of the neglect to engage, because of their lack or limited professional competence and capability. As a consequence, the documentation on an overview of the theoretical and pragmatic defining of social issues and concerns such as the ‘social contract’ have necessarily been a-theoretical and a-historical and the wider community is left to search blindly in attempts at further research for relevant dimensions in arriving at an acceptable consensus. Against this background, it is refreshing to note that a useful attempt has been made in this direction by the writer of the letter ‘Social Contract’ already integrated into Constitution. Indeed, this letter has successfully presented a realistic analysis that strikes at the very heart of the main issues so that it only requires supportive documentary academic, intellectual and professional evidence for an acceptable consensus for all concerned. My take on the writer’s presentation is that it basically involves the fundamental and pivotal question, that if the ‘social contract’ was that crucially important in defining the constitutional status and politico- economic relationships between the Malays and non-Malays for political independence, then surely it should have been entrenched as the ‘social contract’ within the constitution itself. In my opinion, the writer correctly argues that in the face of increasing pressure by the British that independence will only be on condition that the citizenship question among non-Malays is resolved, Umno agreed merely to incorporate the special provisions for the Malays into the constitution as the ‘social contract’. It would however be ‘simplistic’ to limit this outcome analysis to a one-factor causation. There are apparently equally important questions such as the composition of the Umno ‘mandate’ to negotiate the ‘social contract’ with the British after the majority Malay nationalist and Islamic parties withdrew from Umno, so that in fact the latter did not have the mandate to negotiate with the British for the Malay community as a whole. In other words it was the ‘elitist’ Malay political parties among the ruling class that negotiated the Malay special rights as the so-called ‘social contract’. These are serious assertions that have wide political implications across the board and must therefore be handled sensitively if they are to have the desired effect. This can be achieved if the intervention call on the academic and intellectual community to deliver could be taken up now by a leading local university such as the USM especially since it has now received the distinction of being the apex university. What is urgently needed therefore is for USM to set up a small group of say five members to review the entire question and to come up with a report and recommendations within one month.

PENDAPAT CINA MENGENAI KONTRAK SOSIAL #2

'Social contract' already integrated into constitution

Wong Hoy Yuen | Oct 23, 08 4:13pm

I refer to the Malaysiakini article by Dr Lim Teck Ghee entitled Social contract: What could be next? So far no credible evidence has surfaced on the existence of a ‘social contract’. Many distinguished academicians and historians including Prof Ungku Abdul Aziz have cast doubts over its existence. Yet the term is increasingly being used by individuals, politicians and organisations, giving the impression that its existence is undisputed. I also observe that an increasing number of issues appear to fall within the scope of this ‘social contract’ despite the absence of details of its scope. Actually, I believe there was an agreement (or a ‘social contract’) among the founding members of our country on the special position of the Malays. But ponder for a moment. If the founding members indeed made an agreement on such a vital matter, would they not have insisted that it be cast in stone? And what better way if not to graft the entire contents of the ‘social contract’ into the federal constitution. Right from the birth of our constitution there were provisions for the special position of the Malays which have remained intact. That itself is proof that there was an agreement among the founding members. Do you think they, especially the Umno representatives, would have accepted the constitution if important elements of the ‘social contract’ were left out? Assuming for a moment that our founding members were forced to accept a ‘partial social contract’ in the constitution, would not have that ignited massive unhappiness or even rebellion among the Malay/Muslim community which would have been documented by history? These questions are raised because, in my humble opinion, I believe the ‘social contract’ is nothing more than the current articles in the constitution on the special position of the Malays. If indeed there is another ‘social contract’ with wider provisions than those articles, let it surface and be subjected to scrutiny and discussion by the various component races.

 

Sultan Azlan Shah: Jangan Sentuh, Uji dan Cabar Kontrak Sosial

Henti guris Melayu

Oleh Abdul Razak Din

BERSATU... Seramai 2,000 orang Melayu membaca ikrar taat setia semasa Majlis Penyerahan Memorandum oleh Gabungan Melayu Perak kepada Sultan Perak, Sultan Azlan Shah di Istana Iskandariah Kuala Kangsar, Perak, semalam.

---

KUALA KANGSAR 5 Nov. – Sultan Perak, Sultan Azlan Shah meminta rakyat supaya berfikiran rasional dan segera menghentikan tindakan-tindakan bersifat politik secara berlebihan dan keterlaluan yang mengguris hati dan emosi orang Melayu.

Bertitah semasa menerima memorandum daripada Gabungan Melayu Perak (GMP) di Istana Iskandariah di sini hari ini, baginda menegaskan, apa yang penting pada masa ini ialah menjaga kepentingan rakyat yang telah memilih kerajaan.

Titah baginda, ini bermakna, keamanan dan kerukunan warga tidak harus dikorbankan hanya kerana perebutan kuasa di kalangan pemimpin dan kumpulan tertentu.

‘‘Hari ini, jika berlaku kesilapan dan kepincangan di peringkat pelaksanaan dasar tertentu, yang perlu diperbetulkan adalah mekanisme pelaksanaan.

‘‘Oleh itu, dasar tunjang yang menjadi asas kepada pembinaan sebuah negara merdeka tidak harus disentuh, diuji dan dicabar sama sekali.

‘‘Perbuatan demikian jika tidak dihentikan dibimbangi akan mengguris hati dan emosi orang-orang Melayu,” titah baginda.

Turut berangkat pada majlis itu ialah Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah, Raja DiHilir Perak; Raja Jaafar Raja Muda Musa serta ahli-ahli Dewan Negara Perak.

Memorandum itu disampaikan oleh Presiden Gabungan Melayu Perak, Datuk Seri Mohd. Hilmi Ismail.

Kira-kira 2,000 wakil pertubuhan bukan kerajaan, ahli persatuan silat dan persatuan dari seluruh Perak dan Kuala Lumpur menyertai perarakan aman yang bermula dari Masjid Ubudiah ke Istana Iskandariah di sini bagi menyerahkan memorandum itu.

Memorandum berkenaan mengandungi hasrat dan perasaan orang Melayu yang menjunjung kasih kenyataan khas Majlis Raja-Raja ke-215 pada 16 Oktober lalu.

Sultan Azlan bertitah, kebimbangan orang Melayu dijawab melalui jaminan perundangan dengan memaktubkannya ke dalam Perlembagaan Merdeka (Perlembagaan Persekutuan).

Titah baginda, ia termasuk klausa- klausa tertentu menyentuh agama Islam, Raja-Raja Melayu, adat istiadat Melayu, bahasa Melayu dan kedudukan istimewa orang Melayu.

Baginda menjelaskan, sebarang pindaan Perlembagaan menyentuh raja- raja serta bidang kuasa raja merangkumi agama Islam, bahasa kebangsaan, kedudukan orang Melayu serta bumiputera di Sabah dan Sarawak perlu mendapat perkenan raja-raja.

Dalam hubungan ini titah baginda, institusi raja berupaya memberikan keyakinan psikologi untuk melindungi kepentingan bangsa di samping memberikan keadilan kepada warga keseluruhannya.

‘‘Institusi raja berperanan sebagai lambang penyatuan dalam kepelbagaian. Raja-raja memahami bahawa perlembagaan merdeka juga memberi pengiktirafan dan perlindungan kepada warga pelbagai bangsa, agama, bahasa dan budaya.

‘‘Persefahaman dan persetujuan yang telah termaktub dalam kontrak sosial berkenaan telah membolehkan negara mencapai kejayaan, kemajuan, keharmonian dan kestabilan.

‘‘Negara yang aman dan warga hidup secara rukun dalam dimensi sosiopolitik yang mengiktiraf fakta dan hakikat sejarah,” titah baginda.

Sultan Perak bertitah, orang Melayu bimbang akan pencapaian taraf sosioekonomi mereka yang jauh ketinggalan berbanding kaum-kaum lain.

Titah baginda, untuk itu orang Melayu memerlukan jaminan dan pembelaan demi memastikan kedudukan mereka sebagai pribumi tidak terancam.

‘‘Persekutuan Tanah Melayu masih wujud dalam undang-undang kita atau dengan lain perkataan, negara Malaysia adalah berteraskan kepada sejarah Melayu, evolusi politik Melayu dan nasionalisme Melayu yang hidup subur dalam kepulauan Melayu yang mempunyai sejarah kebudayaan Melayu.

‘‘Faktor-faktor dan hakikat inilah yang melahirkan negeri-negeri Melayu, Persekutuan Tanah Melayu dan akhirnya Malaysia,” tegas baginda.  Sila lihat Utusan Malaysia, 6 November 2008

PENDAPAT CINA MENGENAI KONTRAK SOSIAL #1

Social contract: What could be next?

Lim Teck Ghee | Oct 21, 08 3:34pm

opinion The statement released by the Conference of Rulers following their 215th meeting needs to be scrutinized in terms of what has recently happened and who has been responsible for precipitating the current situation of racial and religious disquiet which has resulted in that unusual and extraordinary press statement. My intention is not to engage in discussion about the correctness or wisdom of what is contained in the statement but to point to some differing perspectives that have appeared in academic circles on the contested origins, meaning and implications of the social contract. Firstly, it is important to note that the term ‘social contract’ is of recent lineage. It was not a term used during the constitutional negotiations; neither does it appear in the days of soul searching in the nation after the May 13 racial unrest. The very first reference to it appears to have been made by Abdullah Ahmad, an Umno member of parliament in 1986 (who later became New Straits Times editor-in-chief) – that is, 30 years after independence and 23 years after May 13. Abdullah’s view of the social contract as reported by The Star (Aug 31, 1986) was as follows: “The political system of Malay dominance was born out of the sacrosanct social contract which preceded national independence. Let us never forget that in the Malaysian political system the Malay position must be preserved and that Malay expectations must be met. There have been moves to question, to set aside and to violate the contract that have threatened the stability of the system. “The May 69 riots arose out of the challenge to the system agreed upon out of the non-fulfilment of the substance of the contract. The NEP is the programme after those riots in 1969 to fulfil the promises of the contract in 1957… The NEP must continue to sustain Malay dominance in the political system in line with the contract of 1957.  Even after 1990, there must be mechanisms of preservation, protection and expansion in an evolving system.”     According to Dr Mavis Puthucheary who has studied the subject, Abdullah’s speech was roundly criticized at that time - over 20 years ago when it appeared - “as a figment of the writer’s heated imagination and lacking any basis of truth”. She also writes that several writers at that time too strenuously challenged this social contract argument “on the grounds that Malay political dominance [as it was envisaged by Abdullah in 1986] was a mundane political reality, not a solemn, enduring, immutable and morally binding constitutional guarantee … entered into at the time of independence”. In the last few years, as noted by Puthucheary, the term ‘social contract’ has again prominently re-entered the vocabulary of politicians and scholars who appear to be uninformed or ignorant about the origins and political connotations of the term and have used it “to fulfill their own preferred notion, and that of their leadership successors, of the future Malaysian nation and its direction”. Further she has warned of the “subtle, often imperceptible, process of redefinition … and even, opportunistic reformulation” of the social contract concept. ‘A fantasy created by politicians’ Other scholars and writers have also similarly repudiated the notion of the ‘social contract’.  Perhaps the most prominent of these dissenting views in recent times is royal professor Dr Ungku Abdul Aziz, who is reported to have stated that, “There is no such thing as [a] social contract”, and that the social contract is "a fantasy created by politicians of all sorts of colours depending on their interest". According to the same report, he also stated that the social contract “should rightly be called an ‘economic contract’ to justify affirmative action in areas of education and health for groups that needed it the most”. Finally he was reported to have said that he would save his views for another forum. Now is the time, perhaps if not within the glare of the larger public arena, for a closed-door meeting of leaders from the various communities to deliberate on what exactly constitutes the social contract, how it relates to the various constitutional provisions balancing the rights and interests of the Malays and non-Malays, and how such a contract can be made compatible with social justice, equal opportunity and the rights and interests of all of the communities that make this country their common home. Just over a year ago, a somewhat similar call was made by Muhyiddin Yassin, Umno vice-president, who suggested that there is a need for a new national consensus grounded in the “social contract and the constitution”. Unfortunately, his call at that time appeared to be directed entirely to the Barisan Nasional parties. None of the BN parties - including the non-Malay ones - responded to this invitation.    Now is the right time for all leaders and stakeholders in our country - including those from the component Barisan Nasional and Pakatan Rakyat parties and non-political organisations - to find their voice on this possibly the most important subject affecting all communities and the future of our country.     DR LIM TECK GHEE is former United Nations regional advisor and World Bank senior political scientist.

 

Dauk Rais Yatim Sokong Sultan Azlan Shah

UMNO perlu pertahan hak dalam kontrak sosial

Baru-baru ini Majlis Raja-Raja mengeluarkan kenyataan meminta semua pihak tidak mempertikaikan soal kontrak sosial. apa pandangan Datuk Seri?

DR. RAIS: Pandangan itu sebenarnya adalah pandangan yang telah disebut pada tahun 1958 dan juga sebaik sahaja Jawatankuasa Reid mengadakan mesyuaratnya. jadi Raja-Raja Melayu mempunyai hak-hak kedaulatan, kebesaran, kemuliaan tidak boleh disentuh. Hak-hak Melayu secara khusus keistimewaan di bawah Perkara 153 tidak harus disentuh, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan Perkara 159 mesti dihormati dan dilaksanakan.

Selainnya hak agama Islam, hak beragama, hak kesamarataan dan hak-hak yang dijamin ditetapkan oleh Perlembagaan mesti dipatuhi. Ini sebaiknya tetapi undang-undang yang menjamin perkara ini mesti dilaksanakan tuntutannya. Misalnya, pencelaan yang dilakukan oleh pihak-pihak tertentu dalam bentuk hasutan perlu diselesaikan segera, ini sudah dua tahun kes tidak juga selesai, itu masalahnya. Ia berkaitan dengan masalah pentadbiran dan pelaksanaan. Bagi kita untuk menerima pandangan Diraja itu mudah tetapi sistem doktrinnya dalam sistem pendidikan mesti difikirkan. Saya setuju dengan pandangan Sultan Azlan Shah yang mahu sistem pendidikan itu diterima.

Ada yang bertanya kenapa secara tiba-tiba Raja-Raja bersuara, apakah situasi sudah semakin tegang?

Jawaban Rais dan temubual yang  lengkap sila terus ke Utusan Malaysia On-line.

NAJIB AKAN TERUSKAN DEB

KUALA LUMPUR: In an interview with Bloomberg and quoted by New Strait Times today, Datuk Seri Najib Razak is confident that elements of the National Economic Policy (NEP), which ended in 1990 and replaced by the National Development Policy in 1991, will gradually be removed.

"I'm working towards gradual liberalisation (of the NEP) as and when the Bumiputeras feel they are confident. And I'm glad to say that more and more of them are confident of competing now, of doing well globally and, of course, domestically.

"In the not too distant future, we will see elements of the NEP being replaced," the deputy prime minister said on Bloomberg TV's Bloomberg Voices, aired here yesterday.

The anchor had sought his views on the NEP.

"My position is there should be gradual removal of the elements of the NEP and at the same time, look in terms of the legitimate grievances and needs of every community," he said in the 30-minute programme. 

" I believe that the needs and legitimate grievances of all Malaysians must be addressed. It must be seen that we are serious about solving their problems." 

NEP is very similar to US affirmative action policy in helping the disadvantage, originally only for the African Americans who were used to be labelled as Negro and Blacks.  The policy is still there and not unique to Malaysia alone which has been relentlessly criticized by US, UK and Australia.  It is like spitting towards the sky as a Malay proverb says.  For that matter many economic policies around the world provide incentives, tax relief for big international companies such as in Free Trade Economic Zones.  Hence western media show obvious bias and as such are bad journalism and ignorance of world public policies.  If we traced into history it would be found that early Chinese and Indian immigrants were given subsidies and sponsorship by the British colonial governments.  Talking about subsidies as government policies USA, Japan and Korea are equally guilty as Malaysia.  Western and Malaysian Chinese media should not show their ignorance and bad journalism so shamelessly.

NON-MALAY MEDIA SAW RULERS' STATEMENT NOT IMPORTANT

The unprecedented statement issued by the Conference of Malay Rulers last Thursday was treated not important by many non-Malay media.  The most popular Internet news media, Malaysiakini was silent.  The Borneo Post, Sarawak based newspaper put the news somewhere in the inconspicuous middle section.  Star-online, although it did not give prominence, the rulers' statement was among the most read news on Thursday and Friday.

This only confirms the nagging perception that a section of our Malaysian citizens continue to deny the significance of the rulers' position in the nation as written in the Constitution.  Ironically they are the same Malaysians who are quick to refer to the Constitution only if it concerned their point of view.

Don't Ever Test and Challenge Rulers' and Malay(and Bumi) Rights

The Conference of Malay Rulers in Kuala Trengganu issued a strong warning to politicians in its press statement today.  It was delivered by the Keeper of the Rulers' Seal, Engku Tan Sri Ibrahim Engku Ngah.

"Press Statement issued by the Keeper of the Rulers' Seal on the role of the Yang di-Pertuan Agong and the Malay Rulers regarding the special privileges, position, eminence or greatness of the Malay Rulers, Islam, Malay as the national language, the special position of the Malays, and genuine interests of the other communities in accordance with the Federal Constitution.

"The Malay Rulers who attended the meeting of the Conference of Rulers conferred on the issuing of this special joint press statement Thursday.

"The Malay Rulers hold the constitutional role to safeguard the special privileges, position, eminence and greatness of the Malay Rulers, safeguard Islam, Malay as the National Language, and the genuine interests of the other communities in Malaysia.

"The actions of certain quarters in disputing and questioning these matters, which formed the primary basis for the formation of Malaysia and are enshrined in the Federal Constitution, had caused provocation and uneasiness among the people.

In retaliation, several quarters particularly Malay leaders whether in the government or non-governmental organisations as well as individuals had expressed their dissatisfaction and anger against those who had made the statements and reports and organised the forums.

"Among the reasons identified for these to have occurred is the cursory knowledge of those concerned regarding the historical background as to why these provisions were enshrined in the Federal Constitution and the influence of their attempts to implicate the principles of impartiality and justice without regard for the historical background and social condition of this country. Narrow political interests are also a cause.

"Unless this phenomenon is arrested immediately, it can lead to disunity and racial strife that can undermine the peace and harmony which has all this while brought progress, development and success to the nation.

"As such, it is necessary for the Conference of Rulers to emphasise and remind all quarters of these constitutional provisions besides giving emphasis to the assurance of safeguarding the genuine rights of other communities.

"It has to be emphasised that each provision in the Federal Constitution has undergone the process of discussion, consideration, consultancy, sacrifice and compromise of the highest degree for what has been championed, discussed, considered, benefited from as well as agreed to by all quarters concerned, until the realisation of the provisions in the Federal Constitution which are known as the Social Contract.

"It is not proper to dispute and question this Social Contract and more so to subject it to a review or change because it is the primary basis of the formation of Malaysia.

"Therefore, it is appropriate for the Malay Rulers to remind that there should never be any attempt ever to test and challenge issues related to the Social Contract.

"Truly, the leaders of the pre-independence era were insightful -- far-sighted. They brought along with them the Malay Rulers for the negotiations to claim independence. The Institution of the Rulers was retained and legally enshrined in the constitution of an independent Malaysia.

"The Institution of the Rulers was accorded eminence, was positioned at the apex of Government, as the head of the country and the states, as a protective umbrella, ensuring impartiality among the citizens.

"The Institution of Rulers takes on the role of being a check-and-balance factor to untangle complications, if any.

"The Conference of Rulers also calls on the Malays to be united to safeguard the privileges, position, eminence and greatness of the Malay Rulers, safeguard Islam, Malay as the national language, and the genuine interests of the other communities in Malaysia as enshrined in the Federal Constitution. It has to be emphasised that this agenda is more important and foremost than political or factional interests.

"Non-Malays should not harbour any apprehension or worry over their genuine rights because these rights are guaranteed under the Federal Constitution and provisions of the state constitutions of Malaysia contained in Article 153 of the Federal Constitution.

"It is hoped that with this emphasis, all confusion among the people regarding these matters can be contained and an atmosphere of peace, harmony and mutual respect can continue to exist among the people for the maintenance of order in the country."

Emel daripada Sahabat: Anwar, Amerika dan ...Bhg. 4

Pluralisme Agama

Latar belakang penaja Anwar yang dijelaskan di atas kebanyakan dari Yahudi dan Nasrani. Perlu ditegaskan, tiada satu pun daripada penaja yang disenaraikan itu penaja Islam. Diulang sekali lagi TIADA PENAJA ISLAM !

 Bermakna Anwar menerima dana daripada bukan Islam daripada Yahudi dan Nasrani. Kenapa Yahudi dan Nasrani begitu bermurah hati menaja Anwar, seorang Muslim Moderat, datang dari negara Malaysia yang meletakkan Islam sebagai Agama Persekutuan, Perkara 3(1), Perlembagaan Persekutuan.

 Penaja Yahudi dan Nasrani dari Amerika itu juga tahu kedudukan Islam di Malaysia, Perkara 3 (1) ini, membolehkan Kerajaan Persekutuan menggunakan wang dari Kumpulan Wang Persekutuan Disatukan (Federal Consolidated Fund) pada peringkat Persekutuan dan Negeri untuk tujuan membiayai perkembangan agama Islam seperti mewujudkan beberapa institusi Islam penubuhan pusat pendidikan Islam, Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM), Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (YAPEIM), Bank Islam, Sistem Insurans Islam (Takaful), Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM). 

 Juga mereka tahu Kerajaan Persekutuan juga telah meninggikan martabat Islam dengan melantik seorang Menteri penuh di Jabatan Perdana Menteri bagi melaksanakan tanggungjawab berhubung hal ehwal Islam.

Begitu juga menubuhkan Jawatankuasa Penyelarasan Undang-undang Syariah yang berfungsi menjalankan tiga peringkat iaitu Mahkamah Rendah Syariah, Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah Rayuan Syariah.

Setelah latar belakang sedemikian rupa dan kedudukan Islam yang dilindungi Perlembagaan Persekutuan, penaja-pena Yahudi dan Nasrani masih memilih untuk menaja Anwar dan partinya PKR.

Apatah motif penaja Yahudi dan Nasrani menaja Anwar dari sudut agama? Motif mereka jelas, penaja Yahudi dan Nasrani berusaha menghakis kedudukan Islam dan Perlembagaan Persekutan dengan mempromosikan agenda baru iaitu Pluralisme Agama, Liberalisme dan Demokrasi. Lebih tepat lagi penaja mahu wujudkan PLURALISME AGAMA di Malaysia.

 Apa makna pluralisme agama?

Menurut Dr Siddiq Fadzil, bekas Presiden ABIM dan sahabat Anwar, Pluralisme (agama) merujuk usaha menyamakan semua agama dalam menerima kebenaran dan keselamatan semua agama Dr Siddiq menulis usaha Pluralisme ini dipelopori oleh tokoh-tokoh seperti Rene Guenon, Titus Burckhardt, Fritjhof Schuon, Martin Ling, Seyyed Hossein Nasr dan lain-lain.

Tulisnya lagi, "pembentukan sikap dan pola fikir model (pluralis-inklusif) tersebut didorong oleh keinginan untuk menyenangkan kuasa besar dunia (khususnya Amerika) yang saat ini sedang menggila memburu mereka yang mereka labelkansebagai 'kaum fanatik', 'fundamentalis', 'ekstrimis' dan 'teroris Muslim'. Seperti yang telah lama kita sedari bahawa dalam situasi sekarang ini memang ada usaha menggubah "Islam" versi Amerika atau "Islam" yang direstui Amerika, iaitu Islam yang hilang keunggulannya, jati dirinya dan dinamika daya juangnya"

Persoalannya siapa yang menjadi pelopor Islam versi Amerika di Malaysia ? Siapakah pula yang menjadi rakan baik Seyyed Hossein Nasr di Amerika ? Dan siapakah pula yang ditugaskan Amerika atas nama "Muslim Moderate" untuk memerangi kumpulan yang dilabel Amerika sebagai 'fanatik', 'fundamentalis', ekstrimis' dan 'teroris'.

Kalau diteliti semua ucapan-ucapan dan tulisan-tulisan Anwar semasa bekerja di Amerika selama dua tahun (2005-2007), orang yang dimaksudkan oleh Dr Sidiq itu adalah sahabat baiknya sendiri iaitu Anwar Ibrahim.

 Kalau dirujuk pula kertas kerja yang ditulis oleh Prof. Madya Dr. Idris bin Zakaria, Timbalan Dekan Hal Ehwal Pelajar,Fakulti Pengajian Islam UKM, bertajuk "Liberalisme dan Pluralisme", beliau memberi takrif yang sama dengan pendapat Dr Sidiq Fadzil.

Kertas kerja itu lebih memperincikan lagi peranan penaj mana yang giat mempromosi agenda itu. Dr Idris menyebut pelopornya "think-tank" Barat seperti "Rand Corporation", "SIM" di Leiden, Belanda, "Institut Brooke", Washington. D.C dan lain-lain.

Dr Idris juga mengakui bahayanya fahaman ini kerana mempersoalkan kewibawaan Majlis Fatwa Kebangsaan dan autoriti ulama. Begitu juga gagasan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama-Agama (IRC) adalah satu usaha nekad pimpinan bukan Islam untuk mencari jalan melemahkan status Islam di Malaysia.

Pada kesimpulannya Dr Idris meletakkan sasaran NGO Malaysia bernama "Sister In Islam" (SIS), adalah antara pendukung Islam liberal yang kuat mempromosikan isu kesetaraan kaum jenis lelaki dan perempuan.

Benar SIS adalah mata rantai barat yang mendokong pluralisme dan Islam Liberal di Malaysia. Tetapi adakah setakat SIS ? Adakah penaja barat mencari tokoh yang lebih berwibawa daripada Zainah Anwar, Pengarah Eksekutif SIS ?  Lebih tepat lagi, penaja barat lebih berminat menaja Anwar Ibrahim berbanding Zainah Anwar kerana bakat dan ketokohan serta pengaruh politik mereka berbeza.

Mari kita selidiki apakah kaitan badan penaja pluralisme seperti yang dinyatakan dalam kertas kerja itu dengan Anwar.

Anwar Ibrahim berkait rapat dengan "Rand Corporation", dan "Institut Brooking". Malah think tank Anwar iaitu Institut Kajian Dasar (IKD) dan Bar Council terlibat secara langsung dalam penubuhan "Suruhanjaya Antara Agama-Agama (IRC)" seperti yang tercatat dalam kertas kerja itu. Apatah lagi IRC ditaja oleh Konrad Adenauer Foundation (KAF) yang merupakan salah satu penaja Anwar Ibrahim. 

DATUK SERI ABDULLAH BADAWI LEPAS JAWATAN MAC 2009

Datuk Seri Abdullah Badawi membuat kejutan pada sidang media selepas mesyuarat BN  petang semalam apabila mengumumkan bahawa beliau tidak akan mempertahankan jawatan Presiden UMNO dalam pemilihan bulan Mac 2009.  InsyaAllah, Datuk Seri Najib akan mengantikan beliau sebagai Presiden and Perdana Menteri.

Seperti sejarah mengulang kembali peristiwa 13 Mei 1969.  Kerana BN kehilangan banyak kerusi pada PU 12 pada bulan Mac 2008 keadaan yang kelamkabut menjadi genting dengan kontroversi Cina masyarakat immigran yang menumpang.  Selepas itu diikuti oleh tangkapan ISA.  Jadi seperti Tunku Abdul Rahman ketika itu, Abdullah adalah pegawai di situ, terdesak menurukan kuasa kepada Tun Abdul Razak, Timbalan Perdana Menteri, ayah Najib.  bersambung di sini.

Emel daripada Sahabat: Anwar, Amerika dan ...Bhg. 3

 Perjanjian Anwar dengan penaja, sekiranya jadi PM  (Bhg. 3)

 Amerika Syarikat dan sekutunya telah melabur begitu banyak wang, selepas Anwar dibebaskan dari penjara pada 2004.  Bermula dari Hospital Munich, Jerman (2004), Paul Wolfowitz, pemikir dan Zionis Amerika merupakan orang pertama melawat Anwar.

 Walaupun Wolfowitz ketika itu sibuk dengan tugasannya sebagai Timbalan Setiausaha Amerika, namun beliau sanggup membatalkan semua temujanjinya di Amerika semata-mata untuk berjumpa dengan Anwar di Munich, Jerman.

 Pertemuan empat mata, hampir tiga jam itu merupakan titik permulaan karier politik Anwar di arena antarabangsa dengan naungan dan suaka politik daripada Amerika Syarikat.

 Persoalannya, dengan begitu banyak pelaburan Amerika dan sekutunya membina semula imej Anwar, apakah tuntutan penaja itu sekiranya Anwar berjaya jadi PM, 16 September ini ?

 Secara umumnya tiga tuntutan yang telah diminta oleh penaja Amerika dan sekutunya iaitu pertama Malaysia mesti bersekutu kepada Amerika; kedua Pluralisme Agama dan ketiga menghapuskan Dasar Ekonomi Baru (DEB) .

 Malaysia mesti bersekutu kepada Amerika Dasar Berkecuali Malaysia yang diperkenalkan sebelum ini tidak begitu menguntungkan Amerika. Walaupun Malaysia menjalinkan hubungan dagang dan diplomatik dengan Amerika, namun dalam masa sama Malaysia menjalinkan hubungan dengan negara musuh Amerika seperti Iran, China, Rusia dan  lain-lain, berpandukan dasar berkecuali itu.

 Apatah lagi dasar Malaysia yang diamalkan sekarang mengharamkan hubungan diplomatik dengan Israel, sedangkan Israel merupakan dalang di belakang politik Amerika. Semak senarai ini, bagaimana Israel Amerika telah menguasai hampir keseluruhan politik Amerika.

Amerika mahu Malaysia hanya tunduk kepada kuasanya danmenghentikan semua hubungan diplomtik dengan negara-negara musuhnya termasuk Iran, Rusia, China dan lain-lain. Sebab itu, Amerika begitu marah apabila Menteri Pertahanan, Najib Razak membeli kapal selam dan peralatan tentera daripada Rusia. Kemarahan Amerika itu, dicerminkan melalui serangan bertubi-tubi Anwar kepada Najib di atas isu Kapal Selam dan Altantuya yang pernah dituduh sebagai salah seorang perisik KGB.

 Keperluan kedua yang dikehendaki Amerika adalah soal hak minyak. Amerika sanggup berbelanja besar menawan Afghanistan dan Iraq semata-mata untuk menggali hasil minyak yang kemudiannya Amerika berjaya mengawal sepenuhnya harga minyak di pasaran dunia.

 Masalahnya Malaysia juga mempunyai telaga minyak, walaupun tidak tersenarai sebagai telaga minyak yang berpengaruh di dunia, namun salah satu punca pendapatan Malaysia adalah minyak.

 Apatah lagi dasar Malaysia membina PERTONAS di dalam dan luar negara, telah mencabar monopoli pedagang-pedagang minyak Yahudi Amerika yang menguasai SHELL dan pelbagai jenama lain. Hasil pendapatan utama PETRONAS adalah menawarkan kepakaran carigali minyak di luar negara, telah memberi pulangan besar kepada Malaysia, sekaligus menyaingi pedagang-pedagang minyak Yahudi Amerika.

 Sebab itu, secara konsisten, Anwar berkempen untuk menurunkan harga minyak dan sasaran utamanya adalah PETRONAS. Anwar minta supaya lebih banyak keuntungan hasil minyak PETRONAS di luar negara diberi pulangan kepada rakyat. Dengan cara itu, PETRONAS akan semakin kekurangan wang dan tidak mampu lagi menjalankan operasi di luar negara.

 Kemungkinan dalam jangka masa panjang PETRONAS akan bankrap dan Malaysia terpaksa bergantung sepenuhnya kepada Amerika sebagai pedagang utama minyak di dunia. Walaupun PERTONAS bangkrap, tetapi Anwar sebagai PM mampu meminjam daripada mana-mana dana Yahudi Amerika terutamanya Bank Dunia dan IMF.  Ketika itulah ekonomi Malaysia bergantung sepenuhnya kepada Amerika sepertimana yang terjadi ke atas Indonesia.

Konflik Tamadun Melayu dan British

Semasa melayari internet mengenai Melayu pada hari ini, saya terjumpa sebuah rencana berjudul," The British Presence in the Malay World:  A Meeting of Civilizational  Traditions", oleh Carolina Lopez C., yang terbit dalam jurnal Sari, sebuah penerbitan Universiti Kebangsaan Malaysia.

Abstrak:

Rencana ini mengkaji titik pertemuan dan perbezaan dalam nilai, andaian 

dan tafsiran yang mendasari pertembungan sejarah antara tradisi British 

dengan Melayu di zaman  penjajahan Malaya dahulu. Kajian ini mengusulkan 

bahawa selain mengkaji hubungan kuasa antara kedua-duanya, adalah perlu 

untuk menemui andaian paradigmatik yang sebahagian besarnya bersifat 

tersirat  dan membuat kedua-dua pihak memandang dan menilai gejala yang 

sama itu berbeza sama sekali. Andaian asas kajian ini ialah  penjajah British 

dan orang Melayu  mempunyai penapis dalaman yang berbeza menghadapi 

isu kritikal. Perbezaan  dalam mekanisma membuat penafsiran itu,  biasanya 

tanpa disedari itulah merupakan  sumber ketegangan dan juga salah faham 

yang tidak dikaji di kalangan kumpulan daripada tradisi yang berbeza-beza 

itu. Penulis harap perhatian yang diberi kepada pertemuan dan perbezaan 

yang mendasari nilai dan mekanisma penafsiran itu besar nilainya dalam 

menyelesaikan konflik antara tradisi daripada budaya yang berlainan, yang 

menimbulkan cabaran besar kepada dunia hari ini. 

Kata kunci: dualat, lanun, cukai, hamba, sistem kepercayaan dalaman

Untuk rencana penuh sila sambung terus.

Emel daripada Sahabat: Anwar, Amerika dan ...Bhg.2

Latar belakang penaja sekutu Amerika (Bhg.2)

Dua penaja sekutu Amerika berpengkalan di Jerman iaitu KAF dan FNF. Kedua-dua yayasan ini merupakan think tank parti utama di Jerman yang menawarkan penajaan di seluruh dunia sebagai mematuhi perjanjian damai antara Kumpulan Israel Amerika (American Jewish Committee-AJC). dengan pihak kerajaan Jerman. Pihak kerajaan Jerman terpaksa akur dengan AJC, sebagai 'menebus dosa' pembunuhan beramai-ramai Yahudi ('holocaust') di Jerman semasa pemerintahan Nazi. Satu lagi penaja sekutu Amerika adalah SPF yang mempunyai dua ibu pejabat iaitu di Jepun dan Amerika.

 Dana SPF ini sebagai satu cara untuk tunduk kepada Amerika kerana kerajaan Jepun telah menyertai Kuasa Paksi (Axis Powers) iaitu pakatan antara Jepun, Jerman dan Itali menentang Pihak Berikat (Alliance)yang diketuai Amerika dalam peperangan dunia ke II.

Bermakna ketiga-tiga penaja yang disenaraikan di atas adalah merupakan 'satu bentuk pampasan' atau 'ufti' kepada Amerika Syarikat hasil kekalahan Jerman dan Jepun dalam peperangan Dunia ke II.

Emel dari Sahabat: Anwar, Amerika dan ...Bhg.1

Tarikh: Jumaat, 12 September, 2008, 1:28 AM

 Jika Anwar PM:  Apa perjanjian dengan penaja ?

SEKURANG-KURANGNYA dua penaja utama Anwar Ibrahim dalam membina karier politiknya di Malaysia. Kedua-dua itu adalah dari blok Amerika dan blok sekutu Amerika. Penaja utama dari Amerika adalah NED (National Endowment for Democracy), IRI(International Republican Institut), NDI (National Democracy Institute) dan Asia Foundation. Manakala blok sekutu Amerika pula terdiri daripada KAF(Konrad Adenauer Foundation), FNF (Friedrich Naumann Foundation), SPF (Sasakawa Peace Foundation) dan lain-lainlagi. Untuk memahami lebih lanjut mengenai operasi penaja-penaja itu membantu Anwar di dalam dan luar Negara.

 Penaja utama dari Amerika kebanyakan dikawal oleh Yahudi. NED merupakan badan induk yang mengawal beberapa penaja lain termasuk NDI dan IRI. Ketiga-tiga badan penaja ini merupakan badan sah yang diwujudkan oleh kerajaan Amerika dengan bantuan peruntukan kewangan secara khusus.

 Penaja yang bertema 'memerangi terrorism' dan'menyemai demokrasi' ini, telah terbukti sebagai instrumen kerajaan Amerika 'menakluk melalui pilihanraya' dalam sesebuah negara yang menjadi targetnya.

 NED dikawal oleh Yahudi Amerika iaitu Vin Weber (Pengerusi)dan Carl Greshman (Presiden). Kedua-dua tokoh ini merupakanYahudi beraliran Zionis atau Neo-Konservatif yang memegang prinsip "Regime Change" (Perubahan kerajaan). Salahseorang ahli neo-konservatif adalah Paul Wolfowitz.

 Mereka merupakan tulang belakang "Project for the New American Century" (PNAC) yang bercita-cita menjadi Amerika sebagai kuasa Tunggal di dunia. Vin Weber, Carl Greshman dan Paul Wolfowitz merupakan kawan baik Anwar Ibrahim, sebab itu mereka telah melantik Anwar sebagai Panelist iaitu sebagai ahli jawatankuasa NED yang sering menjadi moderator dan penceramah anjuran badan itu.

 Oleh kerana Anwar termasuk sebagai salah seorang ahli jawatankuasa NED, maka beliau berhak mencadangkan idea-idea bagaimana cara-cara yang berkesan untuk 'menakluk' negara luar khususnya negara Islam.

 

Untuk memahami apakah yang dimaksudkan dengan neo-konservatif, PNAC, "Regime Change" serta peranan Zionis Amerika menakluki negara luar dicadangkan  menonton video yang telah dialih bahasa ke Bahasa Melayu seperti di bawah : Penaja NDI juga dikuasai oleh Yahudi iaitu Madeleine K. Albright (Pengerusi) dan Kenneth D. Wollack (Presiden).

 Lebih menarik lagi Kenneth Wollack merupakan pengarah undang-undang badan pelobi Israel terkemuka di Amerika iaitu AIPAC (American Israel Public Affairs Committee)

 Penaja seterusnya adalah IRI. Di belakang IRI adalah calon pengganti Presiden Bush iaitu Senator John McCain sebagai Pengerusi dan Frank J. Fahrenkopf, Jr sebagai Presiden.

 Kesemua nama yang berada di belakang tabir penaja-penaja di atas adalah Yahudi beraliran Zionis. Manakala Anwar pula menerima bantuan-bantuan daripada Zionis Amerika itu untuk membantu karier politiknya di Malaysia. Jadi dalam konteksIslam, apakah hukumnya menerima bantuan dana daripada Zionis yang telah memusnahkan negara-negara Islam lain serta membunuh beribu-ribu umat Islam di dunia ?

SALAM AIDIL FITRI AL-MUBARAK

walau langkah tak bertemu

tangan tak berjabat

ucap tak terdengar

mata tak bertatap

tapi izinkan hati memohon

 maaf zahir dan batin

Politik Perkauman: USA Ada Politik Perkauman Bhgn 1

Poll: Racial views steer some white Dems away from Obama

By RON FOURNIER and TREVOR TOMPSON, Associated Press Writers

WASHINGTON (AP) — Deep-seated racial misgivings could cost Barack Obama the White House if the election is close, according to an AP-Yahoo News poll that found one-third of white Democrats harbor negative views toward blacks — many calling them "lazy," "violent," responsible for their own troubles.

The poll, conducted with Stanford University, suggests that the percentage of voters who may turn away from Obama because of his race could easily be larger than the final difference between the candidates in 2004 — about two and one-half percentage points.

Certainly, Republican John McCain has his own obstacles: He's an ally of an unpopular president and would be the nation's oldest first-term president. But Obama faces this: 40 percent of all white Americans hold at least a partly negative view toward blacks, and that includes many Democrats and independents. (Petikan dari Yahoo.com, 20 September 2008)

Politik perkauman wujud di seluruh dunia kerana kaum atau bangsa ada di mana-mana yang telah dicipta oleh Allah SWT.  Ini termasukalah di USA, the mother of democracy, yang menjadi bukti hujah memperlekehkan politik Malaysia, dibaca orang Melayu Malaysia perkauman. Jelaslah analisa berita dari Yahoo.com membuktikan politik perkauman wujud di USA.

Jika warga negara Malaysia keturunan Cina dan India begitu berilmu dan global jelaslah tuduhan mereka terhadap orang Melayu Malaysia mengamalkan politik perkauman adalah pandangan yang cetek dan menghina. Banyak bloggers Cina dan India serta media Cina dan India tiada henti menuduh Melayu dan Malaysia bersikap perkauman sambil sering membandingkan dengan USA..Oleh terlalu kerap dan banyak ada orang Melayu yang liberal dan berpendidikan di barat menjadi pak turut dengan pandangan yang palsu.  Atau berkahwin dengan perempuan Cina atau ingin menjadi peguam yang bijak.

Ini adalah realiti politik di USA, UK, Australia dan China dan bukan amalan orang Melayu sahaja.